Resumen de 'American Gods', Temporada 1, Episodio 6: Tienes que ser Vulcano bromeando conmigo |

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Nota personal: si eres una deidad romana del fuego que ha encontrado una nueva relevancia en el mundo al convertirse en el Dios de las armas y decides traicionar a tu viejo amigo Odin a favor de tus nuevos panteones estadounidenses, tal vez no primero forjale una espada mágica.



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Estrictamente hablando, A Murder of Gods, el título del episodio de esta semana de Dioses americanos , es un intento de un sustantivo colectivo para un gran grupo de dichas entidades. Pero según mi cuenta, es el primero en presentar a un dios literalmente asesinado. Eso es lo que sucede cuando Mr. Wednesday descubre que su amigo Vulcan (Corbin Bernsen, el cameo más divertido del programa hasta ahora) lo ha vendido a Mr. World, Technical Boy y Media, y responde decapitándolo y arrojándolo a su propia fragua, un crimen que planea imponer a los nuevos dioses. Entonces, ya sabes, eso es divertido. También lo es la idea de que los viejos dioses en busca de creencias y pertenencia en el mundo moderno se han vuelto contra sus compañeros deidades de la vieja escuela, ya sea Vulcano viviendo en lo alto del cerdo como fabricante de munición o el dios árbol primordial, el Sr. Woods, volviéndose malvado. frente a la deforestación y la industrialización.



Pero eso casi agota las interesantes ideas de este episodio. Lo que sirve en cambio, particularmente en su descripción de la ciudad natal de Vulcan amante de las armas en Virginia y los fanáticos empleados-residentes que viven y trabajan allí, tiene toda la profundidad de una mala caricatura editorial.

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Obviamente, hay mucho que decir sobre la cultura demencial de las armas en Estados Unidos. Gracias al ascenso de Trump, lamentablemente, ahora también hay mucho que decir sobre el neofascismo estadounidense. Y la idea de una corporación que exige una devoción similar a un culto de sus empleados incluso cuando sacrifica su bienestar para sus propios fines puede ser la idea más rica. Dioses americanos con el que ha jugado todavía. Pero al simplemente combinar los tres elementos, el programa pierde la oportunidad de decir algo único o perspicaz sobre ellos. Una ciudad de una sola empresa llena de fanáticos de las armas que llevan brazaletes fascistas no nos dice nada sobre las ciudades de una sola compañía, los fanáticos de las armas o el fascismo. Sin embargo, nos dice mucho sobre el liberalismo autocomplaciente de Dioses americanos , que quiere ser recompensado por decir ¿Ves? Eso lata suceden aquí, pero lo que en realidad es decir y 'aquí' queremos decir 'en esta pequeña ciudad sureña llena de nazis con el cerebro lavado que no se parecen en nada a ti y a mí, querido espectador'.

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Pero esperar sutileza sociopolítica de este programa es una tontería. Piense en cómo se aborda la raza: el dios araña Anansi vestido como un proxeneta de dibujos animados, dando una conferencia a un barco lleno de esclavos; Shadow Moon es linchado por Technical Boy, cuya subsiguiente disculpa se trata principalmente de lo cargadas que están las imágenes, solo para que la audiencia sepa que Dioses americanos es tan consciente de con qué está jugando; o en este episodio, un grupo de inmigrantes mexicanos que cruzan la frontera nadando por el Río Bravo con la ayuda de un Jesús beatífico, quien se sacrifica para salvar a algunos de ellos de ser asesinados a tiros por Minutemen que molestan a Dios antes de que una maleza rodara por su rostro y deposita la corona de espinas más cornuda que jamás haya visto. Mientras tanto, los cuernos y la percusión del compositor Brian Reitzell retumban de manera molesta e incesante, tocando kitsch étnico dondequiera que vayan: saxo de jazz para la rebelión de esclavos, trompetas de un comercial de Taco Bell para los mexicanos. Hay un lugar en Francia donde los desnudos las damas bailan exotismo para el inmigrante árabe Salim y su amado Jinn. Existe una línea muy fina entre criticar los estereotipos y perpetuarlos (quiero decir, digamos que hay una línea muy fina por el bien de la discusión; de hecho, creo que es bastante gruesa), y AG baila a través de él en cámara lenta de ballet.

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Sin embargo, hablando personalmente como un Leprechaun-American, creo que algo de esto sería más fácil de superar si el programa tuviera una comprensión más segura de sus personajes. En este episodio, la estadía de Wednesday y Shadow en la tierra de Vulcan divide su tiempo de pantalla con un viaje por carretera que involucra a Laura Moon, Mad Sweeney y Salim, a quienes se encuentran en el motel donde la mierda se fue la semana pasada. La esencia es que Mad Sweeney quiere recuperar su moneda de la suerte, y para conseguirla le ha prometido a Laura que la llevará a Kentucky para conocer a Jesús (no al mexicano, presumiblemente), quien puede resucitarla de verdad en lugar de solo reanimarla. su cadáver y así liberarla para que le devuelva la moneda sin costo alguno para ella. Salim atrapa a la pareja tratando de robarle el taxi, pero como escucha parte de su conversación con tintes sobrenaturales, les pide ayuda para encontrar a los genios, de quienes se ha enamorado mucho. Mad Sweeney dice que los complacerá llevándolos a un lugar de reunión de los dioses, siempre que puedan usar el auto de Salim. Todos trabajan juntos y obtienen lo que necesitan, ¿verdad?

Ah, pero entonces no habría una historia, o la habría, pero no la única. AG ha elegido contar. Mira, a los efectos de esta serie, Laura y Mad Sweeney se odian, como dejan en claro sus horribles apodos, Deadwife y Gingerminge. Mad Sweeney es el único personaje con el que hemos visto a Laura ser un completo y total imbécil en un abrir y cerrar de ojos, incluso antes de que estuviera claro lo que quería de ella, y nunca ha sonado cierto. Esto se duplica ahora que conocemos a Salim, a quien trata como un alma gemela y viceversa. Salim incluso trata a Mad Sweeney decentemente a pesar de su burla, lo que hace que el antagonismo de Laura hacia el duende, que culmina en desviar el viaje sin su conocimiento o consentimiento para que pueda ir a visitar a su madre en su ciudad natal, parezca aún más extraño. De lo contrario, es un personaje tan bien dibujado que su relación con Sweeney parece una inflación básica de hostilidad televisiva de prestigio, en la que los personajes que se gritan entre sí se confunden con un drama legítimo. ¿No son la música y las imágenes lo suficientemente fuertes y unidimensionales como son?

Sean T. Collins ( @theseantcollins ) escribe sobre televisión para Piedra rodante , Buitre , el observador , y en cualquier lugar que lo tenga , De Verdad. Él y su familia viven en Long Island.

Arroyo Dioses americanos , 'Un asesinato de dioses' en Starz